El Poder de la Ofensiva Cruz - Autor: Tim Conway

Título en inglés: “The Power of the Offensive Cross - Tim Conway” (1:03:41 min, puesto en YT por illbehonest)

http://www.youtube.com/watch?v=2LD2h55kviM


Gálatas cinco, versículo 11: [RV] “Y yo, hermanos, si aún … predico … la circuncisión, … ¿por qué padezco persecución todavía?”.
¿Se fijan?, el problema -en las iglesias, las iglesias de Galacia- … era un asunto de evangelio. Era un tema central /esencial.  Era una cuestión de vida o muerte. … Estaban los que querían regresar al pacto antiguo, -la ley de Moisés- la circuncisión, que era una señal … de ese pacto.
Él dice: “Si estoy predicando la circuncisión, ¿por qué estoy siendo perseguido?” De hecho, Pablo no estaba …  predicando la circuncisión. Él estaba predicando otra cosa, y esa otra cosa era lo que hacía que lo persiguieran.
Él dice esto: [versión en inglés] “.. en ese caso, … la ofensa de la cruz … ha sido suprimida.”
[NVI]“ …, la cruz no ofendería tanto.”.

Quiero que se fijen … en esas cinco palabras … en nuestras Biblias en inglés [también en español son cinco]: "La ofensa de la cruz".
Y si ustedes no entienden nada más de esas palabras que esto, es necesario que se den cuenta de que un apóstol inspirado … creía … que si la cruz … se predica correctamente … si se predica de la manera que Dios desea que se predique, … es ofensiva … para los hombres.

Ahora, tomen ese pensamiento, y vamos a 1 Corintios 1, y el versículo 17: [NVI] “Pues Cristo no me envió a bautizar …  sino a predicar el evangelio, … y eso sin discursos de sabiduría humana, … para que la cruz de Cristo no perdiera … su eficacia”
Ahora, quiero que noten algo, justo aquí. Él dijo que fue enviado … por Cristo … a predicar el evangelio, … no … con palabras … de elocuente sabiduría.
Bueno, gente /familia/amigos, eso no quiere decir que la Biblia no tiene sabiduría.  No significa que el evangelio no es un mensaje de sabiduría. No quiere decir que la cruz de Jesucristo carece de sabiduría.  Si nos fijamos en el contexto aquí -en 1 Corintios 1- vemos, de inmediato, a lo que él se refiere con ‘sabiduría elocuente’ -continúa en el versículo 18- “Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.  Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios,”
¿Ven?, la sabiduría en la que Pablo no está interesado, es en la sabiduría de los sabios que Dios va a destruir. La ‘sabiduría elocuente’ de la que está hablando, es la elocuencia del mundo.  Él no quiere nada de eso. … ¿Por qué?. ¡Porque, gente/amigos, cuando uno va a la sabiduría del mundo!, ¿ven lo que pasa?  La cruz pierde su poder. ¡Y eso es exactamente lo que él dice que no quiere hacer!, para que la cruz … de Cristo … no sea despojada su poder.

Al final de mi adolescencia … comienzos de mis veinte, … llevaba siempre conmigo una cruz de plata.
A veces, la usaba alrededor/colgando del cuello -tenía una cadena- mi abuelo me la había regalado. Los brazos en la cruz no eran unas cositas delgadas y angostas, era una de esas cruces más bien anchas. Tenía brazos anchos. ¿Saben?,  los brazos eran, probablemente, de una pulgada y media de espesor [3.5 a 4.0 cm] … y tenía grabada una imagen de María en un lado, y al dorso decía: “Soy católico, por favor llame a un sacerdote”.
Déjenme contarles algo. … Yo usaba eso en el cuello, a veces; la mayoría de las veces, tenía esa cosa metida en un compartimiento de mi billetera.
¿Se fijan?, mi abuelo me había dado esa … maciza … cruz de plata … y yo valoraba esa cosa. … Yo asumía que decía eso en la parte posterior, para que, en caso de que alguien me encontrara inconsciente o muerto, llamara a un sacerdote; y yo quería que sucediera eso. ¿Por qué?  Porque andaba en una moto rápida, manejaba un auto /coche rápido. Les contaré esto: -lo tenía en mi mente- yo no quería subirme a esa moto(cicleta) sin esa cruz en mi bolsillo. … En ese tiempo, yo creía que esa cruz, realmente tenía -por alguna razón, de alguna manera- una capacidad de ayudarme, de protegerme.  Era un ídolo, yo confiaba en ella.  De hecho, mirando hacia atrás -y ahora miro hacia atrás, a cuando estaba perdido, y … creo que no … creo que no hubo nada en mi vida en lo que yo confiara más que en esa cruz, … para salvarme, si moría.
Déjenme contarles esto: Cuando el Señor me salvó … unos seis meses después, una fría noche de invierno, en una calle /carretera de Michigan, … boté esa cosa en la oscuridad … de un terreno cubierto de nieve.

No estoy aquí esta mañana para darles una conferencia … sobre sus joyas.
Pero déjenme decirle esto: Cuando la cruz … se usa despreocupadamente como joya/alhaja; cuando se la considera una cosa bella /algo hermoso, cuando se usa supersticiosamente, para ahuyentar /alejar el mal, ¡no … tiene … poder …  verdadero!  El poder de la cruz no está [cuando ésta es vista/tratada/usada] como una joya. El poder de la cruz está sólo en lo que la cruz originalmente tuvo la intención de ser … un instrumento de muerte.  
El poder de la cruz se pierde, cuando la transformamos en algo bello/hermoso, una joya, algo para echar en nuestro bolsillo, como un supersticioso fetiche mágico.  El poder en la cruz es uno, es singular: ¡es su poder para matar!  ¡Ése es el poder de la cruz!  ¡Es un instrumento de muerte!
Déjenme decirles algo. Cuando esos primeros discípulos oyeron a Jesús decir: [Mateo 16:24; Marcos 8:34; Lucas 9:23.] “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”, ¡ustedes necesitan ponerse en el contexto de ellos!

Gente /Amigos, déjenme decirles algo. Si, camino a HEB [cadena de supermercados] ustedes tuvieran que pasar/adelantar gente, y pudieran ver en los ojos de su mente a hombres llevando esta enorme viga en forma de cruz -de la cruz de ellos sobre sus hombros y espalda- mientras salían de la ciudad hacia algún lugar de matanza, como el Gólgota, donde ellos mismos serían torturados … en una de las muertes más inimaginablemente … brutales conocidas, ustedes se darían cuenta de que cuando Cristo dijo: “Toma tu cruz”, ¡ellos ni siquiera sabían todavía que Él iba a ir a la cruz!  ¡Sí, Él les dijo!. ¡Lo primero con lo que uno se encuentra, es conque ellos están debatiendo acerca de quién va a ser el mayor!.  ¡Nunca entendieron lo que Él estaba diciendo, hasta que realmente fue ahí!  ¡Cuando Él les dijo que tomaran su cruz, más les valdría a ustedes creer /mejor sería que ustedes creyeran que ellos habían visto lo que hacían los romanos! Los romanos tenían un proceder con los judíos.
Cuando los insurrectos se levantaban y eran capturados. Cuando esos hombres eran atrapados asesinando a soldados romanos, los romanos tenían una manera de tratar con ellos.  Lidiaban con ellos en una forma en la que ningún ciudadano romano podía ser tratado: los mataban, de manera brutal, en una cruz. Y si ustedes tuvieran esa imagen en su mente … van manejando /conduciendo un ATV [vehículo todo terreno], ven a un hombre arrastrando una cruz … si tuvieran imágenes de lo que habría sido ver a hombres morir en una cruz, se darían cuenta de lo que vino a las mentes de ellos.  Cuando Jesucristo dijo: “Toma tu cruz” … ellos escucharon ‘muerte’. Cruz, significaba ‘muerte’.
¡Tomar la cruz no significaba empezar a llevarla, metiéndosela en el bolsillo!  ¡No quería decir ponérsela alrededor del cuello, o en agujeros en las orejas! Las palabras de Jesús, de inmediato, ponían en sus mentes una imagen de los criminales condenados … yendo a morir.  ¡Muerte!
Y, déjenme decirles esto.  Significaba exactamente lo mismo para Jesucristo, ¡exactamente!  La cruz no perdonó a nuestro Salvador.  ¿Se dan cuenta de esto?, ¿que Él estaba vivo cuando lo colgaron en la cruz?, ¡y seis horas más tarde lo bajaron, y estaba muerto! ¡Él estaba completamente muerto!  ¡La cruz es un instrumento de muerte!  ¡Es un instrumento de muerte, no de belleza!. … Y en esa cruz hay ofensa.

Él fue a la cruz, a morir; a sufrir, y morir.  ¡Y ni ustedes ni yo queremos despojar a la cruz de su poder!  -1 Corintios 1:17-   Pueden ver que ésta es, exactamente, la preocupación de Pablo: “No despojen a la cruz de su poder”, ¿lo que me dice qué? ¿Qué nos dice?:   
¡Que es perfectamente posible despojar … a la cruz … de su poder!
¿Cómo sucede esto?.  Les diré cómo.  Hay solamente una manera en que sucede, ¡sólo UNA MANERA! Es cuando hacemos de la cruz algo que no es.  ¡Esa es la única manera en que la deshacemos de su poder!
Cuando se presenta la cruz como lo que es, tiene poder. Y lo que ella es, es ofensivo para los hombres.

Pablo dice -en Gálatas 5:11- “la ofensa de la cruz”.  
Hermanos, no queremos transformar la cruz en algo bonito, en algo brillante, en algo decorativo, ni cosa semejante, … pues tan pronto como lo hacemos, la despojamos de Su poder. ¡Hay un poder real en la cruz!, … poder para que el hombre se encuentre con /conozca su más profunda necesidad.  ¡Les voy a decir una cosa!, … en esa cruz hay poder para hacer lo que nada más en este universo puede hacer: Para alejar la ira de Dios.  Para quitar el pecado. … ¡Para reconciliar a Dios con el hombre, para que haya paz! … Para hacer lo que nada más puede hacer.

Pero les advierto, que en el momento en que la ‘sabiduría del hombre’ toca la cruz, hará sólo una cosa, ¡siempre hace una sola cosa! … despoja a la cruz de su potencia.  Ello, sin falta, despojará a la cruz de su carácter ofensivo, y SIEMPRE va a transformar a la cruz de Jesucristo en algo que no es; y, entonces, el poder no está /se pierde.

Hermanos, escúchenme. La cruz de Cristo es ofensiva.  Piensen en la ejecución sangrienta del Hijo de Dios, ¡en lo que los antiguos llamaban patíbulo romano!  Es ofensiva, ¿y saben por qué?  ¡Escuchen!, …
Ustedes dicen: ¡‘Yo no veo nada ofensivo en eso’!.  ¡No, si piensan en ello como algo que se cuelgan alrededor de su cuello!  ¡No, si lo miran como un crucifijo en la pared! ¡Eso no es ofensivo!  Lo que es ofensivo acerca de ella, es cuando usted ve al Hijo de Dios EN TODA SU PUREZA, teniendo que morir de la forma en que murió.  Hay algo en eso que es ofensivo, porque -les diré lo que es- deja al hombre sin lugar para esconderse. Eso es exactamente lo que hace. Jesucristo sufrió lo indecible en una cruz, y murió.  ¿Y saben lo que les resuena a los hombres? ¿Saben qué retumba en los oídos de los hombres?:  ¡El pecado no es trivial /insignificante para Dios!
Le dice a la humanidad: “Estás en problemas, … si … no … tomas … lo que hizo Mi Hijo … por los pecadores … en … esa … cruz”, si no lo tomas para ti.  Explica en detalle, que Dios tiene tal opinión del pecado, y que se ocupará de él en tal forma.  Y cuando vemos los horrores que Cristo tuvo que sufrir en la cruz, eso hace que el hombre dé un paso atrás y se dé cuenta: “¡Vaya!, mi pecado no es tan trivial como pensaba que era! ¡De hecho, pensé que escasamente era algo!  ¡Y lo veo ahí, en la muerte del Hijo de Dios!”
Nos despierta al hecho de que nuestro pecado es tan grande, que necesitábamos ser salvados por nada menos que la horrorosa ejecución del Hijo de Dios.  Les voy a decir una cosa: Los hombres hacen muy poca cosa de su pecado. Los hombres son jactanciosos, por naturaleza. Les encanta presumir de su propia bondad. Les encanta presumir de su propio mérito.  Les encanta jactarse de sus propios logros.

Gente /Amigos, tenemos una sala llena de gente de aquí que, o en un tiempo estuvieron perdidos y ahora no; o bien, todavía están perdidos. Y usted, solamente pregúntese: ¿Usted fue, o es aún, … sólo un presumido? Los hombres son unos páteticos /lastimosos presumidos [también: que dan pena] … todo el tiempo.  Pero la cruz habla en tonos diferentes. ¿Saben lo que dice la cruz?  Dice: “Pecador, ¡cierra tu boca!”.
Usted dice: “¿Qué? ¡Eso es …!, ¿cómo te atreves?, ¡eso es ofensivo!”.
¡Exactamente!,  ¡exactamente!. ¡Ese es el carácter ofensivo de la cruz!.  Les dice a los hombres que cierren sus jactanciosas bocas.  Les dice a los hombres que son malos, que son MUY, MUY, MUY, malos.  Les dice a los hombres, que sin la cruz, no hay nada más que condenación y muerte seguras, y castigo eterno, y destrucción. Les dice a los hombres que Dios no está jugueteando /divirtiéndose con el pecado.  Les dice a los hombres que están en un TERRIBLE, TERRIBLE, APRIETO /APURO.
Si usted  mira a la cruz, y puede sólo, displicentemente, alejarse /hacerse a un lado, y evitar categóricamente  /terminantemente hablar de ella, y pensar: “¡Yo espero que al final, de alguna manera, todo va a funcionar entre Dios y yo!, ¿sabes?; después de todo, él es mi compinche, y somos él y yo, y …”

Un joven me llamó …  el jueves.
Hay gente que se me acerca de este modo, todo el tiempo.  Son personas que no están seguras de si son salvas.  
“Estoy tratando de ser salvo(a); pero, Dios no me está salvando.”; o,
“Estoy tratando de ser salvado(a)”;  
“Bueno, creo que soy salvo(a), pero no estoy seguro(a) de que soy salvo(a); y,
“No sé si estoy adentro y no sé si estoy afuera, y oí algo que usted hizo, y estoy recurriendo a usted …”
Y cuando empecé a insistir en el asunto, y a insistir en el asunto, descubrí que este joven, sus ojos [su vista] estaban consumidos consigo mismo: ¿Me estoy arrepintiendo? ¿Estoy creyendo?  ¿Estoy haciendo?.  Y me dí cuenta  … él está tratando de conseguirlo por sí mismo, cuando está tratando de hacer esto, tratando de hacer esto, tratando de hacer esto. Dije: “señor, su problema es que sus ojos están en usted.  Está absorto en sí mismo.  Está poseído de sí mismo.  ¡Necesita poner sus ojos en Cristo!”. …  
Y cuando empecé a … cavar más profundo, ¿saben lo que me confesó?.
Dijo que, mientras/cuando estaba luchando con Dios por su falta de seguridad en si es salvo o no, … dijo que un pensamiento vino a él … con mucha fuerza, en medio de todas estas frustraciones, y él pensó: "¡Dios!, ¡yo merezco ser salvado!”.  … Le dije: “¡Eso … eso es!  /¡Ahí … ahí está!”

Y puede haber algunos de ustedes así, en este lugar.  ¡Ah!, me acuerdo de haber estado hablando con un hombre, un hombre para el que trabajaba. … Y recuerdo que le dije que fuéramos y alcanzáramos a unos gánsteres de la calle. … Y él se sublevó … y le dije:  “Parece que crees que eres mejor de lo que eres.”  Este hombre va a la iglesia todo el tiempo. Este hombre carga con la Biblia por ahí, todo el tiempo. … Y dijo: “¡Sí!”. Él es, exteriormente, un hombre muy moral. Sin embargo, mostró sus colmillos y dijo: “¡Yo soy mejor!”

Gente/Amigos, es posible que tengamos a algunos de ustedes … de ese tipo aquí, hoy día.  Usted dice: “Yo no soy como esa prostituta.”.  “No soy como esas personas.”
Puede que usted no lo admita, pero lo piensa …
Y yo sólo diría: “Venga conmigo, y mire a la cruz.”.  En todas sus actitudes de auto justicia, ¡miren a la carnicería, miren a la exterminación, y la muerte! Éste no era un hombre cualquiera, Éste era el Cordero de Dios Sin Mancha, el propio Señor de la Gloria, y fue masacrado en un árbol …  Nos muestra, hermanos, … que fuera de esa cruz los pecadores no reciben nada, sino juicio; y éste será severo, ¡no más severo de lo que el juicio exige!, sino que el juicio es severo.  

Escuche. Usted cree que su pecado es pequeño. Jesucristo dijo que … por su … Él dijo que usted va a tener que rendir cuenta hasta por … sus pequeñas palabras dichas al descuido. … Él dice que Dios toma el pecado tan en serio que, incluso, si usted pronunció una pequeña palabra ociosa, va a ir al infierno a pagar por ello, en el Día del Juicio. [Mt 12:36].
Nuestro pecado … es un desaire/desprecio a la gloria de Dios.  Es un ataque a Su gloria. Y Su santidad es ofendida y ésta no puede tolerar el pecado, y no lo hará; y Él castigará hasta lo sumo /hasta más no poder, todo lo que su pecado merece. Y los hombres simplemente no se dan cuenta de lo que su pecado merece.

Hermanos, esto es lo que quiero hacer: Tengo aquí tres partes. Voy a tratar de ir a través de ellas muy rápido. Cada una de las tres partes tiene cuatro … puntos.
Lo primero que quiero hacer, es mostrarles … cuatro horrores … necesarios para producir el poder de la cruz.
En segundo lugar, … quiero mostrarles cuatro gloriosos resultados desatados por el poder de la cruz.
Y, en tercer lugar, quiero mostrarles cuatro demostraciones /pruebas del poder de la cruz.

Primero: Cuatro horrores necesarios, para producir el poder de la cruz.
Hermanos, … permítanme decirles esto. Hay cosas en la vida que son aterradoras. Hay cosas … que, incluso, podríamos atrevernos a usar la palabra horror, para describirlas. La gente habla acerca de -ustedes saben- la usan con ligereza respecto a películas de terror, o … ese tipo de cosas.

¿Saben?, lo que encuentro aquí … es que … todo lo que podemos hacer, es sólo intentar entender.  Está … simplemente, está fuera de nuestro alcance.  Déjenme decirles esto: …
Durante esas tres horas en la cruz, … cuando la oscuridad cubrió la tierra, … dos de los cuatro escritores inspirados de los evangelios … ni siquiera hablan de eso /ni siquiera se refieren a eso /ni siquiera lo mencionan.  Están absolutamente silenciosos. …
Mateo y Marcos … nos dicen … una cosa: Mientras Cristo bebía la copa … de la la ira … del Dios Todopoderoso, … la Biblia está, en su mayor parte, callada /en silencio. … Y Dios lo vela/oculta con oscuridad. … Y es como que si Él le dijera a la humanidad: “Esto no los involucra tanto a ustedes.  Lo estoy cubriendo con un velo /Lo estoy ocultando a medias /Lo estoy velando. Tiene que ver conmigo, y el Cristo.” La única /sola/singular expresión que sigue: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”  [Mateo 27:46; Marcos 15:34]. … Pero, en los horrores de esa oscuridad, la Biblia nos da vislumbres, y nos aferramos a ellos; y eso es lo que quiero hacer aquí.

El primero [el primer horror]: …
Soy/Estoy … soy/estoy cada vez más … conmovido … por el Huerto de Getsemaní, … y lo que sucedió la noche antes … de que Cristo muriera. Escuchen, sólo escuchen.
“Y estando en agonía, oraba más intensamente;” [Lucas 22:44]. … ¿Más intensamente que qué?
Probablemente más intensamente de lo que había orado en Su vida. “ …; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.” … Eso es lo que nos dice Lucas. [Lc 22:44]
Mateo dice [26:39]: “Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro,”.  El Señor de gloria, ante el cual todos se postrarán. … ¡ES ÉL, quien cae sobre Su rostro! … Y … y … estos son … si pudieran sólo escuchar esto …
Marcos [14:36] nos dice que Él dijo, sobre Su rostro: “Abba, Padre,”  [Mt 26:39 dice: “Padre mío,] … si es posible, pase de mí esta copa.”. …  Si es posible /De ser posible.
Mateo dice … que Cristo habló a Sus discípulos, y dijo esto: “Mi alma está muy triste, hasta la muerte” [Mt 26:38].
Quiero que piensen en esas palabras. ¿Entienden lo que significaba para un hombre ‘ser justo’?  ¡Significaba … que la muerte y la ley no tenían ningún derecho sobre Él!  ¡ÉL … NO … PODÍA … MORIR!, … HASTA que fuera hecho pecado. Y, sin embargo, Él dice: [Mt 26:38]“Estoy triste, hasta la muerte.”
La NAS [New American Standard Bible] dice: “[Mi alma está profundamente] apenada /acongojada, a punto de morir”
[La NVI dice: «Es tal la angustia que me invade, que me siento morir”]  
¿Se dan cuenta lo que está diciendo? ¿SABEN QUÉ ES LA MUERTE?  ¡La muerte se produce cuando el alma es separada /arrancada /extraída del cuerpo! … Aquí está Cristo. ¡Entiendan!, ¡Él no está bajo la carga del pecado!. ¡No ha ido a la cruz todavía!.  ¡Es sólo en anticipación de la cruz!. ¡Es sólo un pensamiento acerca de lo que soportará!  Y ese sólo pensamiento es suficiente para arrancarle el alma del cuerpo, y Él está en ese preciso momento.
Claro, para un pecador … eso es ofensivo, porque eso … Él está mirando a lo que es para un hombre tener que ir …  pero más que un hombre, el Dios Hombre. ¡Piensen en eso!  El propio Dios Hombre, en anticipación de la ira de Dios … está listo para ser cortado /separado . Él está listo para ser dividido/partido. Él está listo para ser desgarrado por la angustia, ¡y dejen que eso venga a sus mentes, sus corazones, sus almas, sus pensamientos!, … que un hombre justo, en anticipación … a los horrores de la cruz llegara /tuviera que llegar a tal punto.

El segundo horror de la cruz aparece en el Salmo 22:14. “He sido derramado como aguas, Y todos mis huesos se descoyuntaron; Mi corazón fue como cera, Derritiéndose en medio de mis entrañas.” [“en medio de mi pecho”, dice la versión en inglés].  ¿Saben cómo es? /¿Saben lo que es?, si … si saben … y recuerdo que en la enseñanza media /secundaria mis amigos y yo nos golpeábamos unos a otros en el brazo, tan fuerte como podíamos. O, ¿pueden imaginar cómo es /lo que es si usted está en un auto /coche y ve en el retrovisor que alguien lo va a chocar?

¿Qué pasa cuando usted sabe que va a recibir un golpe? Usted se apuntala/prepara, … usted se endurece /tensa /contrae. … Pero, déjenme decirles lo que esto significa: “He sido derramado como el agua". Significa que cuando el Todopoderoso golpeó /atormentó a Cristo, Él se deshizo /disolvió /derritió. No hubo resistencia en Él. … El golpe lo deshizo/disolvió /derritió.

Hermanos, permítanme decirles esto. Si nuestro campeón es derramado como agua, si el león de la tribu de Judá se disuelve /derrite /deshace frente a /ante la ira de Dios, ¿qué hombre es tan audaz?  ¡AH, PECADORES! ¡TAN LIGERAMENTE /DISPLICENTEMENTE, HAY QUIENES DICEN!: “Bueno, ya sabes, yo simplemente voy a ir al infierno, donde están todos mis amigos, a unirme a la fiesta [que hay] ahí.”
Les diré que, cualquiera que habla así, nunca ha escuchado las palabras “He sido derramado como el agua”, viniendo del propio Hijo de Dios. Su alma derramada como el agua bajo la ira. … Incluso el mismo Hijo de Dios … no hubo apuntalamiento. No hubo resistencia.  El oleaje … de las olas de la ira de Dios vinieron sobre Él … y lo disolvieron /deshicieron /derritieron.

Un tercer horror, es esta palabra … moler. Isaías nos la da. Isaías 53:5: “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados;”.  Isaías 53:10: “Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento.”  
Hermanos, en hebreo, la palabra “molido” … significa que Jesús … fue roto en pedazos /destrozado y hecho trizas, … no físicamente.  No tiene nada que ver con lo que los hombres le hicieron a Él en la cruz. Esto tiene que ver con el aplastamiento emocional y espiritual. Fue la voluntad del Señor destrozarlo … durante esas tres horas de oscuridad, Dios -el Padre de nuestro Señor Jesucristo- con el fin de perdonar a los pecadores y todavía ser justo, levantó su brazo y asestó un golpe tan grande a Cristo, que lo destrozó. …  Espiritual y emocionalmente, lo hizo pedazos /lo destrozó. El Santo siervo de Jehová fue molido.

Cuarto horror.  Como ya dije … esos … escritores de los evangelios … guardaron silencio. … Dios lo veló con oscuridad … y en toda la inspiración de ellos, el Espíritu Santo sólo dice: … “Escritores de los Evangelios, … voy a darles esta tarea solamente a dos: Mateo y Marcos. Voy a entregar un vistazo … de esas tres horas … que quiero que lleven al mundo … que ustedes puedan hacerles saber … lo que se llevó a cabo bajo la sombra de esa oscuridad.” …
Jesús clamó a gran voz: [Mt 27:46] “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
¡Dios abandonado!, eso es lo que Jesús fue en la cruz, Él fue Dios abandonado. ¡NO USEN ESA TERMINOLOGÍA CON LIGEREZA /DISPLICENCIA! … ¡Él fue DIOS abandonado! ¡El Hijo fue abandonado!
¿Qué se puede decir? ¡Dios el Padre abandonó a Dios el Hijo!, y eso suena como que, lo que costó para redimir al hombre sacudió los cimientos mismos de la propia trinidad.  Y no tengo palabras.  No les puedo decir …  ¡No puedo ir ahí!  ¡No sé! … ¿Quién puede explicarlo?

Hermanos,  un tipo me llamó esta semana.
Una vez más, se trataba de otro hombre … luchando por ser salvo. Él dijo: “Estoy al final de mí mismo. Soy un gran pecador. He hecho muchas cosas malas en mi vida, he pecado por ninguna otra razón más que por pecar. … Estoy al final de a mí mismo.”. Dijo: “Pero creo que soy un pecador demasiado grande para ser salvado.” …
Dije: “señor, usted puede pensar que ésa es una declaración de humildad”; pero, dije, “ésa, es una declaración de tal maldad y orgullo, que usted no tiene idea.” … Dije: “señor, ¿alguna vez ha mirado a la cruz? ¿Alguna vez ha visto al Hijo de Dios abandonado, con su alma derramada, … aplastado bajo la todopoderosa aflicción de Su Padre? … ¿Alguna vez ha contemplado eso? … ¿Alguna vez lo ha contemplado en el Huerto, sólo como en anticipación de lo que iba a venir, y de lo que iba a enfrentar, y decirlo hasta casi hacerlo trizas, … suplicando a Su Padre? …  ¿Va a mirar a eso y decir que eso no es suficiente por su pecado? … ¿Qué es lo que usted está pretendiendo que eso sea?  …  ¡Eso no fue algo trivial!”
¡Cristo yendo a la cruz … no fue un vals por el /de un lado al otro del Huerto, gente /amigos!  ¡Lo que tuvo que soportar ahí nunca lo sabremos, ni usted ni yo!  ¡Los únicos que podrán estar más cerca de saberlo, son esas almas que, después de 10 billones /10 mil millones de edades/eras, hayan bebido la copa de la ira de Dios!; y tendrán que hacerlo por siempre jamás, ¡porque nunca se acercarán al punto de saber del todo qué /cuánto fue lo que Cristo soportó!  

¡Para que Él fuera capaz de decir “Consumado es”!. ¡Ningún hombre tiene la capacidad de quitar la completa culpa del pecado, o algo de la /ninguna culpa de pecado!
¿Qué piensa un hombre que está diciendo, cuando dice: “Creo que soy demasiado malo”?.  ¿Cree que Jesucristo vino a este mundo y fue a la cruz … para salvar a gente buena?.  ¿Cree que Él derramó su alma para salvar gente buena?  

¿Se dan cuenta?.  Ahora, cuatro logros de la cruz.
Hermanos, … escuchen, escuchen. … En el Antiguo Testamento el sumo sacerdote ponía ambas manos sobre una cabra. … Él  transfería los pecados de Israel en la cabeza de la cabra … y la cabra … era llevada y puesta en libertad en el desierto. … Una … ésa era una ilustración de lo que Cristo iba a hacer; era un tipo, era una prefiguración.
Escuchen esto: Hebreos 9:26, “..., ahora, al final de los tiempos, se ha presentado una sola vez y para siempre a fin de acabar con el pecado mediante el sacrificio de sí mismo.”

Uno de los resultados gloriosos del poder de la cruz es que abroga/quita la culpa del pecado.  Nosotros lo llamamos expiación … ‘ex’,  …  Ese prefijo ‘ex’ conlleva la idea de ‘lejos de’, ‘fuera de’. … ¿Pueden imaginarse a David?  … Se acostó con Betsabé … ha matado a su marido …  el profeta Natán viene y dice: “Tú eres aquel hombre.” [2 Samuel 12:7]

La pena por asesinato y por … adulterio es muerte. … ¿Pueden ustedes imaginar lo dulces que fueron esas palabras para el profeta Natán, decir?:  “Dios ha retirado /quitado [las versiones en español dicen remitido /perdonado] tu pecado”? [2 Sam 12:13].  
¿LO PUSO FUERA, ADÓNDE?  ¡NO IMPORTA DÓNDE!  ¡ESTÁ LEJOS DE MÍ! … ¡CRISTO SE LO LLEVA! …
¡Eso es exactamente lo que Juan el Bautista dijo!, ¿no es así?.  Él dice [Juan 1:29 y 36]: “He aquí el Cordero de Dios.” ¿Qué hace Él?  Él quita el pecado del mundo. Juan dijo: [1 Juan 3:5] “Pero ustedes saben que Jesucristo se manifestó para quitar nuestros pecados.”
¡Eso es lo que Jesucristo!, … eso es lo que … hermanos, hay poder. Les garantizo, que no hay un solo hombre vivo, ni el hombre más fuerte con vida, ni el hombre más justo vivo, que tenga … el poder de sacar /retirar /quitar siquiera un solo pecado de un pecador.  Cristo toma todo el pecado del pueblo de Dios, de toda la vida de ellos … y retira/saca todo eso … y se lo lleva.

La segunda cosa: Él hace a un lado/aparta la ira de Dios.  A eso lo llamamos ‘propiciación’.  DIOS PUSO /OFRECIÓ A CRISTO -Romanos 3:25- “COMO UNA PROPICIACIÓN, por su sangre, para ser recibido por fe.”  
Escuchen. El pecado, cada vez, provoca el descontento santo de Dios.
La venganza de Dios es cuando Él pone por obra /hace evidente /demuestra /manifiesta /expresa Su ira. …
O, el disgusto por el pecado del hombre, es venganza; es cuando Él lleva a cabo /hace visible /expresa esa ira sobre el pecador.
LA PROPICIACIÓN, ES LA REMOCIÓN de ese divino descontento, o esa ira, para que así Dios NO DESCARGUE Su venganza …  sobre el pecador. Eso es exactamente a lo que se está  refiriendo.  Propiciar significa … aplacar, o disipar /acabar con la ira.

Escuchen esto. Si ustedes buscan la palabra propiciación -la palabra griega- y buscan atrás, en la Septuaginta -que es el Antiguo Testamento griego- ahí hay un lugar donde aparece: Números 16, versículo 44 [y 45] “El SEÑOR habló a Moisés, diciendo: ‘Apártate de en medio de esta congregación, para que Yo los consuma en un momento’.  …
-Aquí está Dios, un fuego consumidor. La gente lo ha provocado por su pecado …  pero tienen a Moisés y Aarón.  Ellos se postraron sobre sus rostros-  [Núm 16:45-48] “Y dijo Moisés a Aarón: Toma el incensario, y pon en él fuego del altar, y sobre él pon incienso, y ve pronto a la congregación, y haz expiación por ellos, …”. …  -Aquí está nuestra palabra: ‘propiciación’-  “... haz expiación por ellos, porque el furor ha salido de la presencia de Jehová; la mortandad ha comenzado.  Entonces tomó Aarón el incensario, como Moisés dijo, y corrió en medio de la congregación; y he aquí que la mortandad había comenzado en el pueblo; y él puso incienso, e hizo expiación por el pueblo, y se puso entre los muertos y los vivos; … y cesó la mortandad.”

Cuando miramos al Calvario, … contemplamos al Salvador muriendo por nosotros. … Deberíamos ver en Su muerte, no primero que todo nuestra salvación, … sino nuestra condenación … siendo soportada /resistida y llevada /cargada por Él. Si los pecadores alguna vez van a ser perdonados, sus pecados deben ser castigados … como corresponde, por sobre todo lo demás.  Ésta fue la demanda de Dios mismo. ¡Su santidad ofendida demandaba /exigía que Él castigara el pecado!  ¡Cuando [Su Santidad] se confronta con el pecado, [ésta] debe reaccionar en su contra con un iracundo derramamiento de juicio divino!.  Cuando Cristo murió, … debido a Su Propio infinito valor como el Hijo de Dios,...  hizo lo suficiente /lo que hizo fue suficiente para satisfacer completamente las demandas de la gloria de la Santidad y la Justicia de Dios ofendidas.
Y les diré una cosa: Él es el gran sumo sacerdote. Ésa es una representación -en el Antiguo Testamento, en Números- Aarón corriendo.  Dice que él se paró entre los vivos y los muertos.  …
Ése es Cristo. … ¿Han oído alguna vez hablar de Él parado entre los vivos y los muertos?  Trae /Viene a mi mente una imagen de Él en el Día del Juicio: Él trae a todas las ovejas … a Su mano derecha. Trae a todas las cabras a Su mano izquierda.  ¿Y qué las divide?:  Él lo hace. … Él se para entre ellas.  Él se para entre los vivos … y los muertos. …  Él quita /aparta … la ira.  ¿Ven lo que pasó?. …¡ Algunos perecieron!, … pero, Aarón fue e hizo expiación … por algunos de ellos.

La tercera cosa: Restaura /Restablece una relación destruída. Nosotros lo llamamos ‘reconciliación’ -Efesios 2:16-
“para reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, por la que dio muerte a la enemistad.”
¿Saben qué?  Hay alienación. … El hombre ha destruido su relación con Dios, por su pecado, por su culpa.
Nuestro pecado nos separa de Dios. Ésa es una de las cosas que Cristo hace:  … Él va a la cruz … y nos ofrece paz. … Él hace amigos y amantes de (los) enemigos.

¿Quieren conocer una cuarta cosa?:  Él paga nuestra deuda.  Esa es otra cosa a la que la Biblia se refiere: a la ‘REDENCIÓN’. …  “En él,” -dice Efesios 1:7- “tenemos la redención mediante su sangre, el perdón de nuestros pecados, conforme a las riquezas de la [Su] gracia”

Jesús grita en Su desamparada agonía, … con la propia sangre de Su vida derramándose.
Y les voy a contar lo que estaba sucediendo: Se estaba efectuando un pago, … ¡pago!. ¿Saben de qué habla la redención?.  ¡Habla de un precio de rescate!
Escuchen.  Puede que ustedes no siempre piensen de esta manera, pero la Biblia parece conectar ‘rescate’ con ‘redención’.  Redención es lo que ocurre cuando alguien es comprado por un precio de rescate, desde la cautividad. Rescate.  La redención siempre habla de cautiverio.  ¡Estamos cautivos, en tantas maneras!, … por el pecado.

¿Saben?, es muy interesante. … Lo que uno encuentra es que, básicamente, … parece ser un precio de rescate, el que es también un precio de adopción. ¿Por qué digo eso?.  Bueno, ¡miren!.  Dice, en Apocalipsis 5:9, … “ y con tu sangre  -hablando de Cristo- nos has redimido para Dios,” … Tú redimiste [pagaste un precio de rescate por] … gente … para Dios.
Es para eso que /Por eso es que fuimos redimidos. Fuimos redimidos de la cautividad del pecado, … redimidos para ser gente para Dios, para entrar en la familia de Dios.  
[Gál 4:4, versión RV] “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,  -Gálatas 4:5 [NVI] dice- “para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que fuéramos adoptados como hijos.”.  Somos redimidos, para que así pudiéramos llegar … a ser ‘los adoptados’ … como hijos.
1 Pedro 1:18 dice: “ustedes fueron rescatados DE LA VIDA VANA que heredaron de sus antepasados.”

En otras palabras, somos rescatados de la familia de nuestros antepasados​​, de su formas inútiles, de su vana manera de pensar, de sus vanas maneras de acercarse a Dios.  Y ustedes son rescatados DE eso, A esto.
Les diré esto: Gente /Amigos, … ¡se necesita el poder de Dios Todopoderoso, para hacerte diferente a tus antepasados​​! Si  piensan que no más pueden escapar y decir …  ¿saben?, ¿cómo era la antigua canción?, ‘El gato en la cuna’: ‘Voy a ser como tú, papá; ¿sabes?, voy a ser como tú.’ ¿Recuerdan esa canción?.
Y les diré una cosa: … el hecho es, que eso es absolutamente cierto.  A no ser por el poder del Dios Todopoderoso … ustedes se van a volver como sus padres; exactamente iguales a los que fueron antes de ustedes /a sus antecesores /ascendientes.
¡Yo me estaba poniendo igual a mi papá! … Y se necesita un precio de rescate de infinito poder omnipotente, para comprarlos a ustedes desde/a su linaje familiar y ponerlos dentro de /en la familia de Dios. Se necesita un precio de rescate: el propio sacrificio del cuerpo, el derramamiento de la sangre; el destrozo, espiritualmente, … del Cristo viviente.

Y tenemos esos … cuatro horrores … cuatro beneficios. …  Permítanme darles cuatro, … muy rápidamente aquí:

Cuatro demostraciones /pruebas del poder de la cruz.

[1a. demostración]
Escuchen esto. Algunos de ustedes pueden conocer a Robert Murray McCheyne. Ése es un nombre que destaca como uno de los hombres piadosos que se han ido antes que nosotros.  Él era un escocés, un presbiteriano escocés que falleció a la edad de 29 años [21.05.1813 - 25.03.1843]. Era un joven muy piadoso. Muchos de sus sermones -y su biografía- con certeza se conservan hasta estos días. Escuchen lo que vino de su pluma:

“El más sorprendente/ impresionante …” … él escribe esto después de escucharlo en algunas reuniones.  “El ejemplo más sorprendente /impresionante de auto consagración /dedicación a la causa de Cristo del que he oído en estos días de falta de vida /inercia /desidia, lo contó aquí la semana pasada un ministro inglés. Nunca ha sido impreso y, por lo tanto, se los voy a relatar tal como lo oí, para estimular /encender nuestros fríos corazones, de manera que podamos entregarnos al Señor.
La terrible enfermedad de la lepra aún existe en África.  Si se trata de la misma lepra mencionada en la Biblia, no lo sé.  Pero es considerada como incurable; y tan contagiosa, que nadie se atreve a acercarse a los leprosos.
En el sur de África hay un enorme leprosario. Es un espacio inmenso, encerrado por un muro muy alto, y encierra terrenos en los que los leprosos cultivan.  Tiene una sola entrada, y está estrictamente vigilada. Cuando se encuentra a alguien con las marcas de la lepra, se le lleva a esta puerta y se le obliga a entrar, para nunca regresar.  A nadie que entre por esa horrible puerta se le permite que vuelva a salir. Dentro de esta morada de miseria hay multitudes de leprosos en todas las etapas de la enfermedad.  El Dr. Hollbeck, un misionero de la Iglesia de Inglaterra, desde la cima de una colina vecina, afuera del leprosario, vio leprosos trabajando adentro.  Se fijó en dos, particularmente, sembrando arvejas /guisantes  en el terreno. Uno no tenía manos. El otro no tenía piés; estos miembros habían sido consumidos por la enfermedad.
El que carecía de manos llevaba al que le faltaban los pies, sobre su espalda; y él, a su vez, llevaba en sus manos la bolsa de semilla. Dejaba caer una arveja /un guisante de vez en cuando, la que el otro presionaba en el suelo con su pie.  Y así lograban hacer el trabajo de un hombre entre los dos.  
¡Ah, qué poco que sabemos de la miseria que hay en el mundo!, como esta casa de prisioneros de enfermedad.
Pero, ustedes se preguntarán: ‘¿Quién se preocupa por las almas de los desventurados prisioneros? ¿Quién se atreverá a entrar por esta puerta terrible /espantosa, para no regresar jamás? ¿Quién abandonará padre, y madre; casas y terrenos, para llevar el mensaje de un Salvador a estos pobres leprosos?’
Les diré quién. … Dos misioneros *moravos* impulsados por un amor divino por las almas han escogido el leprosario como su campo de trabajo.  Ellos entraron en ella, para nunca volver a salir. Y me dicen que tan pronto como éstos mueran, … los que, muy probablemente, sufrirán … una muerte terrible, … otros moravos están totalmente listos para llenar  /completamente dispuestos a ocupar su lugar.
¡Ah!, mis queridos amigos, ¡que no nos ruboricemos ni estemos avergonzados delante de Dios de que nosotros, redimidos con la misma sangre y enseñados por el mismo Espíritu, seamos todavía tan diferentes a estos hombres, en amor vehemente, en corazón apasionado por Jesús y las almas de los hombres!”
*Moravos: naturales de Moravia, una región de la República Checa/Checoslovaquia. Fue el primer movimiento protestante en enviar misioneros en gran escala, incluyendo El Caribe, Norte y Sudamérica, el Ártico, África y el Lejano Este (este y sureste de Asia, inluído el este de Rusia), según artículo de wikipedia. http://en.wikipedia.org/wiki/Moravian_Church


Y yo simplemente les pregunto: ¿Qué es lo que hace que dos jóvenes se consagren /entreguen a sí mismos como misioneros, para la causa de Dios, para abandonar padre y madre, y hogar, y comodidades, e ir a una tierra lejana? Es una cuestión de … PODER, la que hace eso. Es una cuestión de poder, que libera /suelta a los hombres de las comodidades de este mundo, para ir a hacer eso. … Es el poder de la cruz de Cristo.


[2a. demostración]
Esto viene, en parte, de la pluma … de Spurgeon. … El pastor bautista … de hace 150 años atrás.  Él cuenta la historia de un señor Thomas Hawks, capturado, encadenado por la cintura a una estaca; y él fue quemado por su fe.   Hawks, cuando estaba en la cárcel -antes de ir a la hoguera- prometió a sus amigos:
‘Con la ayuda de Dios … les mostraré que los más terribles tormentos se pueden soportar en la gloriosa causa de Cristo y Su evangelio … cuyos consuelos fueron capaces de levantar el alma creyente sobre todas las heridas /lesiones que los hombres puedan infligir.’
Una vez que las llamas se encendieron alrededor de él, en la cruz, rápidamente ardieron con tal ferocidad que lo que decía fue acallado por la violencia de éstas.  Su cuerpo se encogió.  … Y la gente supuso que estaba muerto. … Su cuerpo estaba consumido.
Los espectadores, … al ver lo quemado que estaba, esperaban ver su cuerpo desarmándose /destrozándose sobre la cadena, … y caer dentro del fuego. Pero, en cambio, levantó sus manos en llamas; cada dedo despidiendo fuego. Él palmeó /aplaudió tres veces con un grito … de: ‘¡Nadie más que /sino Cristo!.  ¡Nadie más que /sino que Cristo!’  

Díganme, gente /amigos, ¿qué tiene poder en esta tierra para poner a un hombre en llamas, y con toda victoria, y poder, y autoridad, y triunfo, gritar: “Nadie más que Cristo.”?
Amigos, ¿qué maravillosa energía se apoderó del hombre, qué lo hizo fuerte? ¿Que lo ayudó a soportar /resistir bajo ese tipo de crueldad de los hombres? ¿Qué lo hizo permanecer impasible /imperturbable entre las llamas?
Se los diré: ¡Es otra cosa /Es algo especial! ¡Es una cuestión de poder! ¡Es la cruz de Jesucristo!
“Porque para nosotros, los que hemos sido salvados”, dice Pablo [1 Co 1:18], “es el poder de Dios”.
La cruz … tiene poder … para soltar nuestros asideros /agarraderos … a la vida … y pararnos ante la mayor crueldad del hombre y decir: ‘Iré /Voy a tu hoguera, … pero no negaré/niego esta cruz’.

Gente /Amigos, no se puede negar la cruz, cuando se ha gustado su poder. Usted no puede venir y hablar ligeramente de ella y decir: “Ya no creo más en ella”, o retractarse de ella, si usted conoce su poder.
Cuando la persecución empieza -aquellos de los que Matt hablaba en la escuela dominical, quienes no perseverarán hasta el fin-  ellos se alejarán, precisamente, por esa razón: Nunca experimentaron el poder de la cruz. Usted mantendrá su fe estando en las llamas mismas, y consumido del todo por el fuego, gritará la victoria de Cristo: “¡Un Camino!.”. Hay UN PODER en este mundo que lo produce. Es el poder de la cruz.  
Esto es preservado para nosotros, por los cristianos más notables. Jonathan Edwards, … la vida de David Brainerd.


[3a. demostración]  
En su lecho de muerte, Brainerd, en la agonía extrema de la muerte, … en una época en que no había morfina, … no había Tylenol, … no había aspirinas … les dijo a los que se reunieron alrededor suyo: “Morir es distinto a lo que la gente se imagina.”
A veces, estaba completamente delirante, del dolor. Decía que era imposible, para cualquiera, concebir la angustia que sentía. Estaba preocupado de que no fuera a ser que, en su dolor, deshonrara a Dios en su tormento extremo. Decía que el pensamiento de soportarlo un minuto más era casi insoportable. …
Está ahí atormentado … con una clase de dolor, que el pensamiento de tener que soportarlo un minuto más, ya casi lo estaba volviendo loco. … Estaba siendo cuidado /atendido por la hija de Jonathan Edwards -Jerusha Edwards- y él la amaba. … Y en todo su dolor, en todo su sufrimiento, … y dándose cuenta de que está a punto de … dejar a la mujer que ama … dice, con alegría y paz … que está listo para dejarla… y dejar la vida … él está listo para la eternidad...”

Y les diré esto: ¿Qué da a hombres en un lecho de muerte como ése, esperanza, ante la muerte?
¡Escuchen! … Vi morir a mi tía. Fui al hospital, ella murió sin Cristo.  Ella estaba en tal … había tal … terror en sus ojos. … Era una mujer de unos 40 años y algo, llorando como una niñita por su madre: “¡Mami!” … ¡Tenía una mirada en sus ojos!
Estuve con  mi padrastro, a su cabecera, cuando él murió sin Cristo. …  

Si usted piensa que puede desdeñar a Cristo, … ¡venir a la iglesia! … ¡ser religioso!, … y llegar al final, y llegar a su lecho de muerte.  Y si piensa que va a morir tranquilo(a) sin Cristo; que va a morir tranquilo(a) sin tener seguridad a lo largo de toda esta vida; que usted va a morir tranquilo(a) confiando en su ir /venir a la iglesia, o en sus obras, … lo he visto. La gente no muere tranquila. Hay sólo una cosa que hace que los hombres mueran tranquilos, y es un poder desconocido para este mundo. Es un poder que viene de esa cruz.
Tengo una más y termino.


[4a. demostración]
El rey Jacobo II [de Inglaterra, y VII de Escocia], en febrero de 1685, hizo arrestar a dos ‘Covenanters’ [también ‘Covenants’, miembros de un movimiento presbiteriano escocés], dos mujeres: * Margaret Wilson, de 18 años, y Margaret McLaughlin* de 64 años, arrestadas cerca de Wigtown bajo sospecha de haber asistido a una reunión de oración no autorizada.  … Fueron atadas a estacas en las aguas de [marea] creciente, en Wigtown [Escocia].  Pero, si ellas simplemente renegaran de su fe … renegaran de su Salvador … serían liberadas. …
Ambas se rehusaron. La mayor de las Margaritas fue la primera en ahogarse, mientras la menor se negaba a rendirse ante las torturas de los soldados … que estaban cerca de ella empujando /hundiendo su cabeza bajo el agua.
Ellos, burlonamente gritaban: “Toma otro trago, ‘Henny’” [henny = una palabra que se dice al dirigirse a una mujer]
Pero ella los desafiaba cantando el Salmo 25, mientras las aguas se la tragaban.
Los cuerpos de las dos Margaritas … fueron enterrados juntos en el cementerio de Wigtown, además de tres hombres de la zona, también ejecutados por su fe pocos días después.
* http://www.magichelix.com/core/human/fire/00.htm


Solamente les pregunto, gente/amigos. ¿Qué milagro de gracia … da la mansedumbre, y la paciencia, y la alegría, y la negación de sí mismos … a dos hombres moravos; a un hombre en las llamas; a un hombre atormentado por el dolor en su lecho de muerte; a dos mujeres en aguas de [marea] creciente?

Hermano, hermana, le diré esto:
Hay poder en la cruz, y hay poder ahí /en ella para liberarnos de todo temor a pérdida en esta vida, para dejarlo ir.  Ustedes no son ciudadanos de este mundo. El poder de esa cruz nos ha liberado y rescatado /redimido para Dios. Somos gente de otro reino. …  ¡El poder de la cruz no nos llama al alivio /desahogo, ni al lujo, ni a la jubilación, ni al descanso, ni a las seguridades! … Ustedes están llamados a vivir en el poder, en la cruz. …  
Dios nos ayude.

¿Quieren una palabra profética?  Aquí va.
Algunos de ustedes sentados ahí tienen una tremenda, vana confianza. … Sonríen, y sonríen con arrogancia, y juegan y se ríen … a la vista, y los truenos, y estruendos lejanos de la ira venidera.  Ustedes son/están ajenos al /no saben nada del poder de la cruz. … Algunos de ustedes van a ser consumidos, quienes en este momento piensan que no lo serán. … Los va a pillar desprevenidos. … Yo sé que es verdad.

Lo más saludable para la Iglesia hoy en día sería [que pensara], … si Dios me tomara … y me pusiera en una cruz … y quemara mi cuerpo hasta hacerlo cenizas … y dejara que todos ustedes me vieran aplaudir tres veces en el fuego … y gritar con victoria … purgaría la paja. Algunos de ustedes toman este asunto demasiado a la ligera.  Hay poder en la cruz.  Cristo sufrió horrores en esa cruz, … para producir tal fruto … y tal poder … para pecadores.  No lo desprecien.  No piensen que es una cosa pequeña.  Lo que Él hizo en esa cruz es totalmente capaz de salvar al más despreciable, al más malvado, al más profano. …

Jesucristo vino al mundo, e hizo lo que hizo en esa cruz, y desató el poder que desató en la cruz … por una sola razón: … para salvar a gente real, real, realmente mala; … merecedora del juicio, merecedora del infierno … merecedora de la furia; gente despreciable, depravada, miserable. … Quiera Dios que ni siquiera pase por su mente el pensamiento de que usted es demasiado malo(a) … para ser salvado, por lo que acabo de describirle.  (Que) Dios no lo permita.  Ése no es un ‘acto de humildad’.  Es un pensamiento abominable. … Su pensamiento podría profanar la propia cruz de Cristo … si … tuviera el poder para hacerlo.

Hermanos, permítanme decirles esto: … Creo que vamos a empezar a ver más gente salvada … si aprendemos … que nuestro mensaje a este mundo …  necesita /tiene que ser lo suficientemente claro, … lo suficientemente bíblico … concerniente /respecto a la cruz … que no lo despojemos de su poder. Y si buscan hacer /tratan de hacer la cruz inofensiva … ustedes han perdido el poder.

Hermanos, les diré esto:
Si están buscando un sistema, … si están buscando una manera, … si están buscando una técnica, … si están buscando algo esencial para su mensaje del evangelio, … consideren esto.
Sepan cómo explicar la cruz de una manera … que sea ofensiva. … Si llegan al punto en que la hacen ser algo menos que eso, … hemos perdido el poder … de nuestro evangelio.

Dios, ayúdanos.